सेक्स एंड द बुक / एक्सट्रीम सेक्स ऐज़ फ्रीडम एंड सेल्फ-एफ़र्मेशन इन एरोस टेल्ड बाय जन सेर्ना
जन सेर्ना का जन्म 1928 में प्राग में हुआ था और वे दो युद्धों के बीच एक सुसंस्कृत और गैर-अनुरूपतावादी वातावरण में पले-बढ़े। वास्तव में, उनके पिता चेक रचनावादी आंदोलन के एक प्रसिद्ध वास्तुकार थे, जबकि उनकी मां, पत्रकार और कार्यकर्ता, मिलिना जेसेनस्का, काफ्का के प्रसिद्ध प्रेमी मिलिना के अलावा और कोई नहीं थीं, जिनकी प्रेम कहानी आंशिक रूप से हमें सौंपी गई है। शानदार मिलिना को पत्र प्राग लेखक द्वारा। राजनीतिक संघर्षों और आर्थिक समस्याओं, तलाक, निष्कासन और तबादलों के बीच जना को अपनी मां के मजबूत और स्वतंत्र व्यक्तित्व द्वारा गहराई से चिह्नित किया गया था, जो हमेशा मौजूद नहीं थी। अभी भी एक युवा लड़की के रूप में, जाना ने खुद को फासीवाद-विरोधी गुप्त प्रेस को फैलाने में मदद की। जब मिलिना को गेस्टापो ने गिरफ्तार किया, तो वह अपने दादा के साथ रहने चली गई। उनकी मृत्यु के समय वे केवल सत्रह वर्ष के थे, उन्होंने सभी विरासत में मिली विरासत को गंवा दिया और खानाबदोश जीवन शुरू किया, यहां तक कि सड़क पर सोते हुए और मामूली काम भी किया। उन्होंने चार शादियां कीं, उनके बच्चे थे जिनकी वे लगातार देखभाल करने में असमर्थ थे और जिन्हें पालक देखभाल में रखा गया था। 1981 में एक कार दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई।
क्योंकि, पेरलामिसेरिया, मेरी योनी में आपकी जीभ नहीं है, जब मैं इसे इतनी दृढ़ता और जोर से चाहता हूं, क्योंकि मुझे अपने पैरों के तलवों पर आपके काटने की दर्दनाक गुदगुदी महसूस नहीं होती है, क्योंकि मैं आपको अपना गधा नहीं दिखा सकता ताकि आप वॉलपेपर, उसे काटो, उसे मारो और शुक्राणु के साथ छिड़को, क्योंकि मैं तब आपके बगल में झूठ नहीं बोल सकता और आपसे कुछ भी बात नहीं कर सकता - दर्शन से लेकर स्वर्गदूतों के लिंग तक - एक दूसरे के बगल में प्राकृतिक आत्मविश्वास के साथ और इस बीच आपको एक जीवन शक्ति की अधिकता के लिए इस तरह सही देखा?
स्टालिनवाद के कठिन वर्षों में, प्राग भूमिगत संस्कृति के माहौल में सेर्ना सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक बन गया। वह उन बुद्धिजीवियों के समूह का हिस्सा बन गए जो लिबेक के उपनगर में मिले थे और जिन्होंने बोहेमियन जीवन व्यतीत किया, जो चर्चाओं, ज्यादतियों और आर्थिक बाधाओं से बना था, जो उनके कार्यों से पूरी तरह से परिलक्षित होता था, जो निषिद्ध ग्रंथों की एक श्रृंखला में छपा था। जिसका नाम मतलब आधी रात। इगॉन बॉन्डी के छद्म नाम के तहत बेहतर जाने जाने वाले प्रख्यात दार्शनिक ज़बीनिक फ़िसर भी उसी समूह के थे, जिनसे जाना एक लंबे रिश्ते से जुड़े थे और जिनके पत्र में हमने एक मार्ग उद्धृत किया है, जो उनके लेखन संग्रह में निहित है। , समर्पित है आज गधे में नहीं, इटली में एडिज़ियोनी द्वारा प्रकाशित और / या स्वयं Fišer द्वारा एक प्रस्तावना के साथ।
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लेखक अपने प्रेमी को एक भावुक पत्र लिखता है, जिसमें वह निश्चित रूप से उसके लिए अपनी इच्छा के सबसे अस्पष्ट विवरण का वर्णन करने में कंजूसी नहीं करती है। तृष्णाओं की यह सूची, प्रश्न द्वारा खोली गई मुझे बताओ कि यह कैसी बकवास है कि तुम यहाँ नहीं हो?, पूरे पृष्ठों के लिए चेतना की एक रोमांचक धारा की तरह सामने आती है, जिसमें जाना जोड़े की यौन वरीयताओं के पूरे प्रदर्शनों की समीक्षा करता है, जो अब तेरह साल से एकजुट है, लेकिन अभी भी ऐसी जीवंत आग से जल रहा है। यदि पाठ मामूली रूप से कामुक लग सकता है, लगभग भावुक (और यह स्वयं जन है जो इसे स्वीकार करता है), जो सबसे ज्यादा मायने रखता है वह यह है कि यह चरम कामुकता कला और दार्शनिक विचारों के लिए आवश्यक शर्त कैसे बन जाती है: सेर्ना चाहते हैं कि बॉन्डी अमूर्तता और अकादमिक धारणा को त्याग दें। खुद को एक ऐसे काम के लिए समर्पित करें जो बिना सेंसरशिप के, बुद्धि के साथ और पक्षी के साथ लिखा गया हो - एक उत्कृष्ट कृति जो पुस्तकालयों में नहीं, बल्कि उसके साथ बिस्तर पर पैदा हुई है।
में पत्र, जैसा कि सेर्ना की कविताओं और अन्य ग्रंथों में, कामुकता सबसे पहले आत्म-पुष्टि बन जाती है, एक महिला के रूप में अपनी मुक्ति की एक राजनीतिक अभिव्यक्ति, जो खुद को प्रतिबंधित मर्दाना सांस्कृतिक माहौल से मुक्त करने में सक्षम है, ताकि अंत में पुष्टि करने में सक्षम हो - वास्तव में , चीख - अपनी इच्छाएं, बिना किसी शर्म के। यह सब, आप पर ध्यान दें, बिना आक्रामकता के, लेकिन जीवंतता और विडंबना के साथ। संक्षेप में, यदि आप कुछ चाहते हैं, तो लड़कियों, जाना से सीखें और इसे कहने से कभी न डरें।
Giuliana Altamura . द्वारा
यहां आप इमैनुएल के चरम कामुकता में सीमा के बिना कॉलम, सेक्स एंड द बुक / वासना और बेईमानी के साथ पिछली नियुक्ति को पढ़ सकते हैं
